*Mention in Art. in De Gids ARTICLE Netherlands
| Title | *Mention in Art. in De Gids |
|---|---|
| Is same as work | *Mention in Art. in De Gids |
| Author | Hendrick Peter Godfried Quack |
| Reference | |
| Place | Netherlands |
| Date | 1885 |
| Quotation | |
| Type | ARTICLE |
| VIAF | |
| Notes | ['[p.161]\n“[…] — En naast hem leefde nu gedurende\neen jaar (want hun huwelijk heeft slechts één jaar\ngeduurd, toen zij in September 1797, op acht-en-dertig jarigen\nleeftijd, stierf) een der schoonste en misschien de hartstochtelijkste\nvrouw in het Engeland der 18de eeuw, Mary Wollstonecraft.\nHaar verrukkelijk edel gelaat, haar verleidelijk beeld,\nhaar liefdevol hart zouden van zelf ons tot haar trekken, haar\ndoen volgen in haar romantisch leven, en ons in den geest leiden\nnaar haar door een treurwilg beschaduwden grafsteen op\nhet kerkhof St. Pancras te Londen: al ware het niet, dat op\ndatzelfde graf haar eigen zeventienjarige dochter, in de zonnige\ndagen van Juni 1814, daar door den dichter Shelley aan het\nhart werd gedrukt! Want rijker nog dan het leven van die\ndochter, is het leven van de moeder geweest. In gemoed en\nopvatting, in vermogen om het hart in het middelpunt te\ntreffen, heeft Mary Wollstonecraft slechts zeer weinig gelijken\ngehad. Voor alle tijden blijft zij merkwaardig door het boek dat\nzij in 1791 schreef en (zonderling genoeg) aan Talleyrand opdroeg,\nhet boek getiteld f/A vindication of the Rightsof Woman.*\nHet was een kreet naar vrijheid en recht voor de vrouw.\nMary bestreed met alle kracht de kunstmatige vorming der\nmeisjes, waardoor zij werden opgeleid enkel tot een speelpop\nvoor de mannen, en de hoogste taak der vrouw werd gezocht\nin aandoeningen op te wekken in plaats van eerbied af\nte dwingen. Tegen de degradatie, welke op die wijze werd\nverkregen, kwam zij op. Onder den schijn van de vrouw\nmet bloemen te tooien, verlaagde men haar. Men liet haar\nbrein met opzet zoo ledig, omdat men dat brein alleen\nwilde vervullen met voorstellingen van huwelijk of zinnelijke\nliefde. Maar de liefde is slechts een deel van het leven: wat\nwordt er op die wijze van de vrouw buiten het huwelijk?\nWaarom wordt niet waarachtige ernst aan de vrouw geleerd ?\nWaarom zijn alle liberale beroepen, waarom is de politiek voor\nhaar als gesloten ? Dus sprak Mary heftig. En evenals het boek\nvan haar man, werd ook haar geschrift als aan de vlammen\nprijs gegeven. Onze eeuw echter zou er anders over oordeelen.\nWij zouden begrijpen, dat men verstandiger had gedaan naar\n\n162 SOCIALE POLITIEK.\nenkele van haar woorden (ontdaan van haar overdrijving) te\nluisteren. Trouwens onze eeuw heeft de vrouw aan het werk\ngezet, maar bijna alléén in de fabriek, in de mijnen, in de\ningewanden der aarde. Nu men haar rug heeft doen krommen\nonder het gewicht van den lichamelijken arbeid, zijn er gansch\nandere tijden aangebroken, als toen de fransche regent (luchthartiger\ngedachtenisse!) Madame de Prie, die hem over een\nstaatkundige questie wilde spreken, hoffelijk buigend naar\nden spiegel geleidde, en haar, het eigen bekoorlijk kopje\nwijzend, vleiend toevoegde: die schoone lippen zijn bestemd\nom te kussen niet om politiek te praten.\nIk heb u die namen van Bellers en van de Godwins (man\nen vrouw) in de herinnering geroepen, omdat ik u wilde duidelijk\nmaken, hoezeer enkele uitnemende mannen en vrouwen\nop elk tijdstip een inzicht, een voorgevoel hebben gehad van de\nprobleemen, waarmede een later nageslacht heeft moeten worstelen\nen kampen, en hoeveel getob en gejammer telkens zou zijn\nvoorkomen, indien men op het behoorlijk oogenblik, toen zulke\ngeesten een buk in de toekomst wierpen, naar hun wenken,\nzich had gedragen.\n\n(credits:De Digitale Gids, www.arik.nl (non-OCRed scans of original pages))'] |
No works found